El Verdadero Mensaje de Jesucristo VIII

El Verdadero Mensaje de Jesucristo VIII

CONCLUSIÓN

Existe un solo Dios que creó una sola raza de seres humanos, y les comunicó un solo mensaje: Sometimiento a la voluntad de Dios – conocido en árabe como al-Islam. Ese mensaje fue transmitido a los primeros seres humanos de este mundo, y reafirmado por todos los profetas de Dios que vinieron después, a lo largo de los años. La esencia del mensaje del Islam fue que los humanos deben adorar a un solo Dios obedeciendo Sus mandamientos, y deben evitar adorar la creación de Dios de cualquier modo o forma.

Jesucristo, nacido de la Virgen María, realizó milagros e invitó a los israelitas al mismo mensaje de sometimiento (Islam), tal como lo hicieron todos los profetas que lo precedieron. Él no fue Dios, ni tampoco el ‘Hijo de Dios’, sino que fue el Mesías, un profeta ilustre de Dios. Jesús no invitaba a la gente a adorarlo a él; por el contrario, él los invitaba a adorar a Dios, y él mismo lo hacía. Él confirmó las leyes de la Torah que enseñó el Profeta Moisés; él vivía según esas leyes, e instaba a sus discípulos a seguirlas al pie de la letra. Antes de su partida, les informó a sus seguidores acerca del último profeta, Muhammad de Arabia (r), quien vendría tras él, y los invitó a cumplir sus enseñanzas.

En las generaciones que siguieron a la partida de Jesús, sus enseñanzas fueron distorsionadas y fue elevado a un estatus divino. Seis siglos después, con la llegada del Profeta Muhammad (r), se dijo la verdad sobre Jesucristo y se la conservó eternamente en el libro de la divina revelación, el Corán. Aún más, las leyes de Moisés, las cuales seguía Jesús, fueron revividas en su forma pura y original, e implementadas en la forma de vida prescrita divinamente conocida como Islam.

Por lo tanto, la realidad de los profetas, su mensaje uniforme, y la forma de vida que seguían, solo puede encontrarse en la religión del Islam, la única religión prescrita por Dios para el hombre. Aún más, solo los musulmanes siguen hoy las verdaderas enseñanzas de Jesús. Su forma de vida está mucho más a tono con la forma de vida de Jesús que la que dicen llevar los “cristianos” modernos. El amor y el respeto de Jesucristo es un artículo de fe en el Islam. Allah destacó la importancia de creer en Jesús en numerosos pasajes del Corán. Por ejemplo, en el Capítulo an-Nisaa 4:159, Dios dice:

Entre la Gente del Libro no habrá nadie que no crea en él [Jesús] antes de su muerte [después de descender otra vez a la Tierra]. El Día de la Resurrección atestiguará contra ellos.


El regreso de Jesús

Incluso el esperado regreso de Jesús, el cual los cristianos esperan, es parte de la fe islámica. Sin embargo, él no regresará para juzgar al mundo como creen los cristianos modernos, porque el juicio es algo que solo pertenece a Dios. El Corán enseña que Jesús no fue crucificado, sino que Dios lo elevó vivo a los cielos.

Y dijeron: Hemos matado al Mesías, Jesús hijo de María, el Mensajero de Allah. Pero no le mataron ni le crucificaron, sino que se les hizo confundir con otro a quien mataron en su lugar. Quienes discrepan sobre él tienen dudas al respecto. No tienen conocimiento certero sino que siguen suposiciones, y ciertamente no lo mataron.

Otra de las cosas que el Profeta Muhammad dijo acerca del regreso del Profeta Jesús es lo siguiente: “No habrá profeta entre yo y Jesús, y él regresará. Cuando regrese, lo conocerán. Será un hombre de contextura fuerte y piel rojiza y descenderá con un atuendo de dos piezas. Luchará con la gente para establecer el Islam y romperá la cruz, matará al cerdo y cancelará el jizyah[1]. Durante ese tiempo, Allah destruirá todas las religiones excepto el Islam y matará al Falso Cristo. Jesús permanecerá en la tierra durante cuarenta años, y cuando muera, los musulmanes rezarán la oración fúnebre por él”. [2]

El regreso de Jesús será una de las señales de la llegada del Día del Juicio.


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[1]Impuesto que se les cobraba a los cristianos y judíos que vivían bajo gobierno musulmán en lugar del zakaah (caridad obligatoria) y del servicio militar.

[2] Sunan Abu Dawud, vol. 3, p. 1203, no. 4310 y autenticado en Sahih Sunan Abu Dawud, vol. 3, p. 815-6, no. 3635.

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